特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。这位拉丁礼宗主教又说，当晚白冷山洞的静谧要比那大炮和机关枪的声音更加响亮。

正如“纪念、责任和未来”基金会所体现的那样，只有“铭记”过去，认清“责任”，才能通往“未来”和解之路。这是德国政府赔偿的出发点，也恰恰折射出日本政府不愿赔偿的背后“思想活动”。

一代过去，一代又来，大地仍常存在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环运行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。

教会举行耶稣苦难、圣死与复活的奥迹，不仅在纪念过去的历史，因为这些奥迹为今天的人仍然具有意义，人们同样能够从这些奥迹汲取生命的恩宠食粮。

教宗继续在信中表示，“同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚

偶然，我留意到田小宇站在院子中央的鱼池边发呆，我悄悄过去，看着这个若有所思的孩子。“喂，田小宇，你干嘛呢？”“老师，我在想，冰下的鱼有几条被子？”“它们一条也没有。”“啊！那还不被冰死啊？”

教宗在过去主持的周三公开接见活动中连续两次就司铎的训导和圣化职务作了反省，昨天他又谈到司铎的治理职责和教会的权力。他重申，在牧灵工作和圣统之间不存在对立。

他引述修会最近一个研究说，耶稣会在过去十年的圣召讲座中，有九成五的参加者表示，他们从同辈和其他耶稣会士身上得知修会的资料。七十二名来自亚洲不同国家的耶稣会修生，正在菲律宾接受铎职培育。

经历了坎坷，也经过为期三个月的第二期慕道培训，在刚刚过去的复活节，小石河堂口又有18位兄弟姐妹领洗，与我们一同走进了基督复活后的新生命。

过去十年，参展商数目及入场人数分别增升34%和146%。