不要忘记，庇护十世是唯一担任过许多年本堂神父的现代教宗。他当了20几年本堂神父：先是指导司铎，然后在乡村的小堂区担任本堂神父。因此，牧灵工作、与人直接接触、传达福音讯息，也是他一生当中的关注重点。

圣经说：因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

当天一早7时许，各组工作人员便展开大会各项工作，从报到处领取资料袋、名牌到进入会场，马上闻到阵阵飘来的咖啡香味，仿佛置身于可以高谈阔论的咖啡馆中，因此，令大家都很期待，希望在这一天的会议流程中教区与各个堂区能彼此更了解

合唱的技巧和方法、美声学派简介、指挥与合唱、管风琴与信仰、额我略圣咏、礼仪与圣乐等专业公共课，为更好的培养教区唱经班骨干力量，特开设了声乐、指挥和键盘伴奏小课，为此贾文亮神父聘请了河北省师范大学音乐系许晖教授

他还谈到了德肋撒姆姆如何对穷人的爱和同情心远远超出了那些被认为是特殊贫困的发展中国家，也包括许多在西方富足国家里那些孤独和不受欢迎的人。　　德肋撒姆姆名言：爱直至成伤。　　

随行人群中，许多是光启学校的学生。苏神父的灵柩安放在正对墓园大门的石孔，旁边安葬着许多已故同会弟兄。在墓穴封闭之前，追思者逐个将鲜花放入石孔中棺材旁。我也加入人群，默默把一束小黄花放在棺材的前方。

问：法国泰泽团体创始人罗杰•许茨修士﹐在被刺杀前写的最后一封信是呈给教宗的﹐他是否藉此向教宗表达在与教宗的共融中同行的意愿呢？　　

教宗解释说：许多次我在想，当困难发生时，当十字架来拜访我们时，我们也会陷入自我封闭在抱怨的危险中。但在这个时候上主也在我们身边，可是我们却认不出祂来。虽然祂与我们同行，我们却认不出祂来。　　

在经历了冲突和误解的许多个世纪后，这将是我们能够首次一起以大公方式纪念的改革运动。我们都知道，冲突和误解的历史导致国与国之间乃至同一个国家内的人民彼此交战。

上周末该修会的一份「官方通知」陈述，尽管许多会士和团体都优先选择举行旧式（拉丁）弥撒，但神父们一直自由地采用两种形式来举行弥撒，而马内利神父通常以新仪式举祭。