2013年10月1日，杨光明修士被祝圣为司铎。

这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。不愿中断连系，断绝关系。

教宗说：「今天我们蒙召增进胆量、福音的勇气，它出自我们知道有许多人渴慕天主，渴求尊严的意识，因为他们被剥夺这一切。如果很多人对天主的渴望消失不见，那是因为我们的态度剥夺了他们的渴望。」

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

「教会与流离失所者同在，与被迫离乡背井的人同在。世界上有4千万名被奴役的人，他们大多是青年」。

问：作为记者和一本书的作者面对的是一位教宗，还是说他同其他人一样成了交谈者？答：显然，他不是同所有其他人一样的交谈者：对一个记者来说肯定是个不寻常的机会。

修女和教友们认识到：那些受到贫困和疾病折磨的孤寡残疾病患和贫穷者，无论他（她）们是教友还是教外朋友；无论是哪个国家、哪个民族、那种信仰的人，都是天主的儿女。我们都应该提供一些力所能及的帮助和关爱。

南苏丹疫情时期（梵蒂冈新闻网）南苏丹的慈幼会士和耶稣会士在新冠疫情时期留在难民和流离失所者身旁，为他们提供物质和精神上的援助。

让我们被天主的关怀所笼罩，这关怀是仁慈、温柔的”。梵蒂冈保禄六世大厅的圣诞马槽由加利奥的圣巴尔多禄茂宗徒堂区的青年制作。教宗向这个威尼托的代表团讲话时说，圣诞节也是信任和希望的节日。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具