虽然她跟人语言沟通有障碍，但是她却很喜欢跟人说话。神父面对她叽里呱啦的说话，就一个劲儿地点头。虽然听不懂，也不知道跟她说什么，但是让她感觉有人在听她说话，使她感到很高兴。

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　教宗讲述了他在做布宜诺斯艾利斯总主教时的一个经历。他说，有一个神父试图明白如何使他的教堂更加好客。

有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的

但是，人与人之间有墙、有沟，有社会身份的界线，有成见、有怀疑、有仇恨。

后来，在一个拐弯处，因为驴子走神没注意，依然使着蛮力往前拉，差点让车子掉入路边的沟底，马诚恳地告诉驴子，无论做什么事情都要专心，否则会有麻烦。

让我们想想某些慈善机构或人道救援机沟，他们聘雇众多职员，人力资源丰富，穷人最终只分得40%的善款，因为60%得用来支付许多人的薪资。这就是一种拿取穷人钱财的方式。」

张淑昕神父（2006年10月15日星期日下午）

——1999年5月1日（以下，张神父简称：张；林主教简称：林。）1999年3月1日，澳门主教公署张：林主教，很高兴有机会拜访您，谢谢您接受本报的采访，请您首先为本报读者简要介绍一下澳门教会的情况。

此次避静由河北邯郸教区张西平神父主讲，张神父以整理我们的心田、回顾生命历程、司铎的身份与使命、教区司铎灵修、教区司铎生活中的四种关系和从没酒到美酒，迈向成熟的生活等主题，深入浅出、层次分明地联系实际分享了身