直到唐朝统一中国后，开明的唐太宗皇帝为了国家的经济发展，安定民心，推行了文化包容政策，引进吸收西方文化，从而把唐代的经济、文化推向了光辉的顶峰，因此，为宗教发展创造了良好的环境，不仅佛教、道教得到振兴，

1929年7月，沪江校产的租赁协议签订：作为校产拥有人的美国董事会以每年一美元的象征性租金把校产租给沪江校董会，但立案程序并未对高校产生什么影响，只是统一了教学大纲。

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圣神与教宗新编《天主教教理》中这样描述教宗这一职务所肩负的使命：“罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众是一个永久性的、可见的统一中心和基础。”

CatholicNativeEpiscopacyinChina(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),pg.58-59]由此可见，当时神学教育目的是把欧洲神学教育制度搬来中国，并体现比第一阶段更统一及制度化

“她的家庭非常团结。他们每个周末聚在一起，主日一起去圣堂参与弥撒。”“在她任期时，政府被重重困难所包围。但是，从她的照片中可以看到，她似乎非常平静，未受各种兵变谣传的影响。

第二次世界大战导致了西半球在政治和经济领域更大的团结，这是因为各国都有迫切的物质需要。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

宗教对话重在参与，学习不同的宗教文化可以消除不同信仰者之间的隔阂与恐惧，增进了解和团结。

因着祢的复活，我们祈求祢光照并启发乌克兰的和平行动，使所有相关方面在国际社会的支持下，竭尽全力阻止暴力，并本着团结与对话的精神来建造国家的前途。