（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。

我本不相信世间有神，倒不是依仗自己多喝了几年墨水，孤傲自大，只是一旦相信神的存在，就与自己所学的知识，所受的教育完全背离了。

因这我们向往的是永生，而不是今生，今生只是走向永生的短暂旅途。

关于伊斯兰教徒的反应，全球伊斯兰联谊会意大利分会的顾问夏洛亚说：答：教宗在昨天的念三钟经活动中，完满地澄清了误会，澄清了他所提到的事与他本人的思想绝对无关；只是引用中古时代的一段记载而已。

家里的事，一向是父亲说了算，母亲只是服从，逆来顺受。这几年我们兄妹三个都已成家，母亲有了大量的空闲时间。两年前，她在一位教友的感召下，信奉了基督教，并负责教会的财务工作。一切的变化就是从这里开始的。

当然，这并不意味着我们不要抓住机会给他们讲解天主，只是我们在跟他们谈论天主之前，最好先询问一下他们的意见。五、我们邀请他们去教会，却不邀请他们去我们自己的家里。

教宗当天的要理讲授以家庭欢乐为主题，他向信众解释说，若一个家庭几乎从不一起吃饭，或者吃饭时互不交谈，只是看电视或智能手机，这个家庭就‘缺乏了家的感觉’。

本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。

这些是必要的，却是临时的，只是第一步。我鼓励你们去那里培养他们的人性，让他们在智力、价值观和习惯上得以成长，好使他们能继续前行；我也鼓励你们带去他们从未感受过的人生经验。