生活中，人常说穿衣服最怕第一颗纽扣扣错了位置，信仰也亦如是，阅读圣经祈祷固然重要，但如果目标不是定位在天主本身而只是一味地探究文字，体会不出文字背后的真谛，也就是所谓的扣错了第一颗纽扣。

如果我们只是用口福传，而不是用手和实际的救援传福，那就真的成为雅各伯宗徒所批评的那种现象：假如有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

这表示我们不能只是偶尔对某个有需要的人施行特别的慈悲之举，而要把慈悲作为我们的行事准则，以慈悲对待他人。

后悔只是懊悔自己做错了某事，后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来，你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。

答：若望保禄二世从未试图收买青年，只是邀请他们逆流而上；他们非常清楚教宗的意思。若望保禄二世正是在波兰，在多个场合上重复一些非常重要的话，至少对我们这一代人是如此，我们很多人的内心被这些话触动。

我们既不要调和主义，也不要相对主义，却只是并肩祈祷，彼此代祷。圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

我们既不要调和主义，也不要相对主义，却只是并肩祈祷，彼此代祷。

我以前是个随波逐流的人，生活没有目标，不知道人生的意义是什么，只是机械地模仿周围的人，上学、工作、结婚、生子，和别人一样趁年轻盲目的工作，单纯地追求物质财富，仿佛只要有了钱就拥有了一切。

我只是一名家庭主妇，在家里照顾丈夫和孩子，不过如此，有什么了不起呢？我的代母也私下经常劝导我：天主赐给你的恩宠，你一定要善用啊。从那以后，我再也不敢口出狂言了。主耶稣说：跟我学吧，因为我是良善心谦的。

由於我们只是易碎的瓦器（参阅：格後四7），我们必须一心信赖天主必定乐於倾注祂的恩宠。祂相信我们会从黑暗进入光明，从失散回到合一，从匮乏变为圆满」。时时处处做个共融的工具是一项「伟大的召叫」。