教宗指出，如果不谈滥用权力问题，我们就无法理解儿童受性侵的现象，因为它总是滥用权力的后果。

有的圣人为了传扬福音，背井离乡跋山涉水，历风波寇患疫疾，受千辛万苦无数磨难，无忧无怨无悔，念念不忘拯救普天万众脱离神形困危，念念不忘引领帮助同胞手足早日弃邪归正。

这就让我们懂得“愿你的名受显扬”的祈祷是什么意义。现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。天主的名字被我们用来为达到某种目的，这样，天主的形象也会被扭曲。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

自耶稣降生并且为大众赎罪受死，人与天主的关系重归于好。因此，天主告诫人类要认罪悔改，不要在罪恶中行走，要效法耶稣爱德精神生活。这样才可以提升生命价值，分享天主永恒生命的幸福。

王羲之怀着对书法的信仰，每天勤学苦练，终于成为受后人敬仰的“书圣”；季羡林怀着对中国文化的信仰，笔耕不辍，终于成为一代国学大师；华罗庚怀着对数学的信仰，不断地演算，终于成为了伟大的数学家；邓稼先怀着对科技的信仰

以后，道明成为一位极受人们敬仰的神父，当他被委任在教会中和社会上都极其尊贵的重要职位后，他并没有以此为自己的特权，而将之作为必须谦虚地奉献自己来从事的服务。

教宗本笃十六世上主日9月19日结束了在英国的国事与牧灵访问，他离开这个国家前的最后一项活动，是于主日下午与英格兰和威尔斯以及苏格兰的主教们会晤，并在会晤中发表了一篇语重心长的讲话，内容有关教会对未成年人受性侵犯作出的答复

相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。

《天主经》若没有最后这几句，罪人、受迫害者、绝望和垂死的人又怎能祈祷呢？这最后的祈求正是我们感到有限度时的祈祷，而且总是如此。”