在此服务的修女回忆说，十年前，澳门利玛窦社会服务中心的陆毅神父、台湾的谷寒松神父与几位老人克服困难，爬山越岭走了进去，看到这里的病人没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水，建康复院

当病人病情已渐趋严重，家人或知情者有责任通知堂区主任司铎，使病人有足够时间，在完全清醒的情况下领受圣事。教友应明白信耶稣的人不只会单独祈祷，会在家中祈祷，也喜欢和其他基督徒一起祈祷。

回忆给李县长福传是十分顺利的，得知他得病入院后，我就去了医院看他，一进门，只见一位慈祥的老妈妈在陪护着病人，很憔悴的样子，我问了病人的情况后，便说明了我是天主教的，老妈妈非但不介意，而且还很高兴，李世凡是

教会自古就保留圣体送给临终者、病人、被囚者或其他有需要的人。（在早期教会，因为没有平日弥撒，又教堂不多，故教友、隐修者，也被获准保存圣体作领受之用。

你们要孜孜不倦地做病人的朋友、姊妹和母亲。」耶稣临在於每个卧病在床的人身上，向我们求救的正是耶稣。教宗表示，「有人偶尔会想：『可是，有些病人总是制造麻烦。』我们不是也常给上主添麻烦吗？

在陪伴任何病人，尤其是如此年幼的病人方面，医患关系极为重要。」与此同时，小查理的事件也让美国人动员起来。

在上一任堂区就积极看顾老人、病人、带领教友福传探访，今年神父被调到张白堂区后，也没有忘记继续探望老人、关注贫困弱小。每个礼拜四神父都坚持为病人、老人、行动不便者送圣体办告诫。

事实上，耶稣曾向人们宣讲，也用圣神的能力治愈病人。正是圣神给了他神性的自由，即能去爱，无度地又无条件地服务。我们花点时间来默观耶稣的这种自由。

正如“病人是人”一样，“罪人也是人”，也应该得到尊重，需要帮助和陪伴。“病人”是一个人在一个时期的一个器官，或多个器官生病了，功能不正常了，然而，他们还是人，即使是癌症晚期的病人，他们依然是人。

以前不理解两位老人把陌生的病人接到家里花钱给他们治病；还把浑身污垢的乞丐安置在家里吃、住，给他们衣服等等。