天主自谦自卑，下到我们的黑暗深处，把祂的慈悲赐予我们。在耶稣的苦难中，我们也听到被杀害的隐修士们的呼求。他们看到了人间的残忍，祈求天主让他们放下屠刀，也让我们不以暴易暴。

教宗勉励他们培养「活泼的慈悲」，敞开大门，接纳那些想要加入却资格不符的人，诸如：「父母没有在教会内举行婚礼的家庭，过去或现在处境困难，却努力奋斗的男女，以及受伤的迷途青年。

之後，亚洲青年们将互相道别，返回各自的国家，坚信在以喜乐和慈悲见证福音的道路上他们不是独身一人。

教宗承认，在教会历史上教宗国也曾实施死刑，忘记了慈悲胜过公义。我们承担过去的责任，承认那些手段更是一种严守法规者的行为，而不是基督徒的观点。

每当一个人进行自己一生最後的良心省察，发现欠缺远远超过善行时，他不应气馁，但要信靠天主的慈悲。这将赋予我们希望，开启我们的心灵！教宗提到的另一个人物是荡子，以此进一步解释天主的爱。

这一切的慈悲之举将是我们在生命结束时被审判的依据。因此，教宗勉励尊重人性、公正、中立和独立的基本原则。

因为在我们的脆弱和罪过当前，总是有慈悲。当保禄作了这样的省思後，他更向前迈进了一步，不是向我们作出解释，而是朝拜赞颂。

主耶稣基督那颗慈悲的心，时刻在召唤着我投入他温暖的怀抱。

良好的审美必然唤起我们健全的环保意识与慈悲包容情怀」。

正是人的贫乏与天主慈悲的相遇才使我们藉着《光荣颂》得以表达感恩之情。这篇赞颂祷文一开始便咏唱天主在天受光荣，取自众天使报告耶稣在白冷诞生时的赞颂词。