因此，相信基督复活的人必有勇气走出去，传达基督复活的喜讯，即使担当见证的风险，如同宗徒们经历的那样，也在所不惜。多少人期待着这喜悦的宣报啊！若我们不向他们传报，便不正当。

亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！

现在，这第三条途径能化解许多模棱两可的情况，因为它不需要有迫害者，不需要有仇教的情况，尤其不需要流血牺牲，如同对殉道情况所要求的那样。

那麽，如何能重新发现圣奥斯定的真正思想呢？巴尔多尼神父指出一条途径，说道：《忏悔录》尤其是一本有智慧的读物。事实上，这本书不单是圣人的自传，也是一种持续的祈祷。

教宗继续说，在如同比亚维森西奥这样一个美好的环境中，我们应该向修和说是，并与我们的大自然修和。

有时浑厚得如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩；有时婉转得似深情交融时的一行热泪，扣人心灵。

30岁的坎迪如·莉莉（CandiruLily）说：我没钱去市场上买粮食，所以我真的很需要这些工具。为了活命，我逃离了村庄，现在我来到了耶伊，但我没什麽土地。

另一位学生任德明书写挽联一副，以示感恩之情：虔诚执教呕心沥血四十载，如梅竹品性；慈爱育才尽瘁鞠躬三代人，似松柏精神。牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。

因此，我们在圣体圣事的恩典中「学习如何在基督的伤痕内找到憩息，在那里洗净我们所有的罪过和歪道」。

’可是，你却拥有一张愁眉不展的面容，人们如何能相信你是一位信徒，你的罪过得到了赦免呢？这是第一点，今天礼仪的第一个讯息：你是一个被宽恕的人，我们每个人都是被宽恕的人。