修女解释说：「有些思维让人找不到生命的源头，只会把人带向死亡。我要告诉大家还有另一种生活方式。正如教宗所提醒的，当人寻找他生命的意义，就能找到喜乐；而生命的意义就在于『相遇』。

罗萨莱斯枢机盛赞圣人非凡的生命，说：这里是圣人的故乡，他在这教堂成长，为主当辅祭，协助当时牧养华人的道明会神父。

死亡不是生命的结束而是生命的转变，是更了获得更丰富的生命，这一切，主耶稣以他的圣死作为赎价，为我们赎回了属于我们的恩典，因为他就是道路、真理和生命，他是照世的真光。孔子曾经发出感叹：朝闻道，夕死可矣！

梵蒂冈城国医保部门与生命和出生率观察站相互合作，应对当前迫切需要，提出将出生率视为集体资源的崭新观点，以此应对意大利人口出生率危机。

当一个人的生命变得非常虚弱，接近尘世生命的尾声时，我们有责任以最佳的方式协助并陪伴他。因此，教宗勉励我们，以顺从的心聆听圣经诫命中的天主圣言，特别是要求我们孝敬父母的那条。

梵二后，天主教会积极鼓励教友学习圣经，以圣言为生命的源泉。教会强调文字福传的巨大价值，切愿神长教友藉着教会书籍报刊的滋养，丰富和提升信仰生活。

在凯达格兰大道上将近两小时的「为生命而站立」祈祷活动里，天主教辅仁圣博敏神学院艾立勤（LouisAlrich）神父指出，台湾人用堕胎杀了胎儿，破坏了家庭，毁灭了社会，「若不修改法律，台湾就没有将来」。　　

我们愿意找到正确的路：发现真正的生命，不陷入死胡同或沙漠中。我们不愿最后说：我走错了路，我的生命失败了，过得不好。我们愿意为生命而高兴；我们愿意如耶稣所说的‘有丰富的生命’。”

金钱窃取人的生命，享乐带来孤独。经济结构为获得更多的利润而牺牲人的生活。我们想到有多少人没有工作。为什么？因为有时那个企业的雇主决定辞退员工，希望借此赚取更多的钱。这就是金钱偶像在作怪。

从那时起，她就开始负责家务，但是却不忘祈祷，直到生命最后一刻。1911年7月14日，埃德维杰的身上印有耶稣的五伤，她尝试将五伤隐藏起来，但是许多人都看到她的衣服上有血迹。