文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

首批天主教徒约于60年前来到这里传教,是无玷圣母献主会会士(OMI)。今天有超过1.9万天主教徒。托波神父说，修院「将负起照顾教区圣召培育的任务。」

因为在天主的爱面前，我们不能无动於衷。教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。

其次，公教教育应与信友或无信仰者进行全方位对话。但这并不是一种纯属策略上的态度，而是一种相遇的真正文化。所有真实和充满活力的文化在天主爱所有受造物的光照下，彼此交换各自的恩典。

贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

韩国总统文在寅和朝鲜领导人金正恩4月27日在板门店达成历史性协议，承诺争取在今年内把停战协定改成和平条约，同时努力促使朝鲜半岛实现无核区。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

上周六，圣母无染原罪节，38岁的马龙-特尼达-门德斯-帕隆（BrMarlonTrinidadMendezPavon）修士的祝圣执事典礼在耶路撒冷救世主堂举行。

守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。耶稣为救赎为人类而严斋四十天，直至最后被钉十字架。难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？

有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。