但我们更应该注意到，教宗本笃十六世圣诞夜在圣伯多禄大殿子夜弥撒时的讲道中，发出的要超越商业化的庆祝的呼吁是那么振聋发聩，发人深思。

整个选举过程由在圣伯多禄大殿举行的「为教宗选举」大礼弥撒开始，下午有投票权的一百一十五位枢机将列队进入西斯汀小堂，就座后聆听马尔他奥斯定会荣休枢机普罗斯珀．格雷奇（ProsperGrech）的灵修讲道。

（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。

灵医会女修会由意大利圣人加弥禄肋理（Camillus）创立。一九七四年首次进入清菜府服务痳疯病人。目前，此病已在当地消失。他们在泰国的工作包括为老人、艾滋病者和残障儿童开设院舍。

对于组织方而已，这是具有「高文化价值」的活动，并感谢意大利驻以色列大使馆的赞助以及与特拉维夫意大利文化学院的合作。

一个就是自己的本名主保圣人方济各·沙勿略，第二个是圣女小德勒撒，第三个是圣鲍思高，第四个是圣维亚纳。这些主保圣人一直陪伴他走进96高龄的修道路。

梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

1869年，她出生在达富（Darfur）——多灾多难的达富！——她在7岁时从家中被诱拐，成为奴隶。诱拐她的人称她为“柏姬达”（Bakhita），意思是“幸运”。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。