在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京。被康熙封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在耶稣会档案馆有他大量资料。

两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”这是耶稣对他们最先讲的话。耶稣首先邀请他们看里面，问他们内心携带的渴望。

追究起来，两个原因：　　第一，父母不注意倾听孩子的感受，而感受才是家庭沟通的核心；第二，父母把自己摆在了纠正孩子的问题这样的角色上，而没有充分意识到，孩子的问题其实常常是对父母糟糕的教育方式的反映。

其他家庭负担轻的一二个月发一次工资，因为私立中小学全靠学生交的学费发老师工资，当时上学的学生大都较贫困，不少学生是一二个月交一次，甚至拖欠不交的也有，有时老师们差不多半年才能发一次工资。

听我母亲说神父去的那个村，只有一家教友，而且信仰冷淡，家中的两个老人种了十来亩棉花，神父一连几天都在地里和两位老人快乐地忙碌着，黝黑的脸晒得更黑了。

记得上世纪50年代，以苏联为首的社会主义国家也组织过“世界青年联欢节”，中国也派人参加了，后来才知道，那是世界两个阵营——社会主义、资本主义——政治斗争的一个组成部分。

学校占地面积为7700平米，分为初中、高中两个部，现有5个年级463位学生。学生55%来自农村，81%为少数民族，教师34位。校长是安龙县主任司铎李一飞神父。

李翠荣出生在一个世代热心的老教友家庭，自幼打下了牢固的信仰基础，尽管在那几十年的风雨年代，她也从未隐瞒过自己的教友身份。

25年来，看到一份16开版的小报，逐渐增大版面，实现全彩色印刷，由不定期出版改为每周的定刊，“信德”读者遍及中国各教区，一份报纸在家庭和团体中间传阅。

由于对罪的认识不足，因而导致他们产生了错误的判断，例如：1.我做的事谁也不知道，尽管这些事不好，但对家庭对社会不产生任何影响，难道也该悔改吗？