教宗在2010年12月19日带领圣伯多禄广场上的信友三钟经祈祷的讲话中曾说：我们在圣若瑟身上看到一个新人，他以信心和勇气面对未来，他不按照自己的计划，但完全将自己托付给那位让预言成真并开启救恩时间的无限仁慈的上主

刮风下雨不间断铁肠软，顽石化，福音种子重撒太平庄传福音，福音传，传福音的故事说不完林庄村，垃圾山，车辆出入难上难夏天臭，冬天滑，就是没人往外拉孔长友，带头干，用实际行动把福音传教友们，劲冲天，汗流浃背干得欢不怕脏，不怕累

这些人不再与天主相遇，不再与他人相遇。教宗本笃十六世也向外交使节团表示，教育是建设和平的另一条首要之路。　　教宗最后还关于当今的经融危机教导我们说：如果担忧金融税收的差异，就更应该惊叹贫富差距的增加。

欧洲人权法院表示，在一些特定的情况下，可以不执行对宗教象征物的保护。例如在医院，佩戴宗教象征物可能会危害病人和医疗人员的安全。　　

「带来福音，就是带来天主的力量振奋人心，粉碎邪恶和暴力，破除自私、不容忍和仇恨的壁垒，从而建立一个新的世界。」下届普世青年节将于2016年在波兰克拉科夫举行。　　

的确，二人在维护宗教自由方面都将无信仰的自由包括进去，即有向天主说不的自由。它为何重要？这个宗教命题很简单：天主不希望人被强制跟随祂。人必须具有道德责任和自由选择。

最让我刻骨铭心的就是，使徒保禄与亚西西的方济各，都因着耶稣而有一种不企求安逸的疯狂，不望人理解的疯狂！对了！疯狂！唯有对主耶稣报之以疯狂的信赖别无其他！主耶稣！你的疯狂远超越了我所能理解的一切！

接着，这位圣座秘书长强调，不能为长期以来的核威慑政策辩护，因为「当全世界在健康、教育、社会服务方面的资金短缺，又面对当前人类安全的威胁，如贫穷、气候变迁、恐怖主义、跨国犯罪之际」，核威慑造成人力、财政、

刘老汉连连摆手：“不，不，我们在这里吃喝都有人照顾，白天有30多个老伙伴一起说话聊天，锻炼身体；晚上可以看看电视，病了有医务室。

当我们维护宗教信仰自由的时候，我乃是在维护人，而不只是在维护基督信仰而已。问：里卡尔迪教授，最近谈的很多的是宗教自由的相互性。在某些国家，基督信徒连阅读圣经的权利都没有，您如何看这一点？