教宗表示，慈悲联合会成员的所有服务，都从慈悲一词中获得意义。慈悲这个词的拉丁文字根，具有把心献给悲苦者的意思。这正是耶稣所做的事，祂向人的悲苦敞开圣心。

他谈到今日的教会说：今天同过去一样，教会的力量主要不是来自组织能力或结构，虽然它们是必要的：教会不是从它们那里获得力量。我们的力量是基督的爱！

上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。上主的临在可以拓宽视野，医治思想和情感，给予我们克服困难和考验所必需的力量。

耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。斋戒并非只有表面遵守诫命，而是打从心里守斋。

教宗最后表示，怀着对但丁的敬意，我们能藉着他的经验来充实自己，穿越许许多多依然散布在我们土地上的黑暗丛林，幸福地走过我们在历史中的朝圣之旅，从而抵达每个人梦寐以求的目的地，获得那能够移动太阳和其它星辰的爱

当天弥撒的福音记载，一名富贵少年跑来会见耶稣，询问耶稣获得永生之道，并向耶稣保证他从小遵守各项诫命，但当耶稣表明他所缺少的一样是变卖财产、施舍给穷人，然後跟随祂时，这名富贵少年突然兴致全无、态度丕变，他的

教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

终于，我们鼓足了勇气，在告解亭内向神父告明罪过，向天父倾吐忏悔的决心，也获得天父彻底的原谅与赦免。从此，我们再也不用偷偷摸摸地过日子，我们可以放心地进圣堂祈祷，可以自由地服务天主的教会。

张果然获得恩典，即捐造山顶圣母亭。楚门林洁甫神父的姑母久病不愈，到椒江圣母山求恩，不久康复，特制“病人之痊”匾悬挂圣母亭，广传洪恩。后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。

阿耶洛修女是耶稣苦难女修会的创会人，她曾请求耶稣让她参与他的苦难并获得垂允。就这样，阿耶洛修女流血汗，身上印有耶稣的伤痕，这些伤痕在每年的圣周六消失。维斯马拉神父在第一次世界大战时曾在前线作战。