圣神的和睦赐给我们的第二个态度是『宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴』，也就是勇气。教会团体只要和睦共处，便会获得勇气，那为复活主耶稣作见证的勇气。」

教宗然後谈到第二个条件：如果我是未来的希望，我拥有过去的记忆，现在我应该怎样做呢？教宗回答说：应该具有勇气！要勇敢！做个勇敢的人！不惧怕！我们聆听了这位癌症患者朋友离去的事迹。他愿意在这里！

第二个声音与天使高呼之声截然不同，是另一种强大的声音。这是人群高声颂扬天主的声音：胜利、光荣和能力，应归於我们的天主。教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。

教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。天主圣言的宣讲必须透过祈祷。永远如此！若没有祈祷，你可举办一场美好的演讲会，一次美好的讲座：很好，这很好！但你所宣讲的却不是天主圣言。

保禄生活的第二个特徵正是困难，更确切地说是受迫害。在第一篇读经中，所有人聚在一起控告保禄。保禄受审，因为他们认为他是一位捣乱的人。

第二个关键词是微小。梅瑟说，上主拣选以色列子民，因为他们是所有民族中是最小的一个。教宗解释道：上主爱上了我们的微小，为此而拣选了我们。祂选择弱者，而非大人物。

这是第二个幅度。我们是走向许诺的人，走向相遇，走向我们必要承受的产业，一如上主告诉亚巴郎的土地。」

关於第二个动词「接纳」，教宗指出，接纳不只是给他人挪个位置，还具有更深层的涵义。教宗阐述说：「接纳意味着缩小自我，改正思考方式，理解生命不是我的私有财产，时间并不属於我。

越南外长范平明指出，越南作为亚洲第二个拥有最多天主教徒的国家，他要求教廷继续指示越南天主教群体积极参与国家发展，并保护和遵从国家的政策及法律。

拜偶像的第二个阶段具有摧毁性，因为偶像需要一种祭礼。我们叩拜这些偶像，牺牲一切。