1.谁会先进天国今天福音中（玛21:28-32）主耶稣讲的这个“两个儿子”的比喻，其实意指两大类不同的人的对比，一个是犹太人社会的上层人士与社会边缘人的对比，如经师和法利赛人，与税吏和娼妓等。

后来，孙志杰在杜生改做蔬菜批发生意，经常为露德庄养老院无偿送菜，用他们那朴实的言行，见证信仰，彰显天主的光荣。

这强而有力的宣认不亚于伯多禄的宣认，信仰的力量在她身上完全彰显出来。但是，当信仰要挑战她的常识与认知时，她又落到了眼前的死亡中。因为当耶稣让人把堵着坟墓的石头挪开时，她说：主！

让我们携手基督，继续脚踏实地，克服困难，打好这场一生的持久战，最后能像圣保禄宗徒一样问心无愧地说：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。

对天使的报喜答复「是」，只是她在家中受信仰熏陶后的果实，即是由若亚敬及亚纳承袭而来的。再者，玛利亚的「赞主曲」引述圣经，显示她对圣经有充分的认识，尽管当时她还非常年轻。

格拉齐亚斯枢机强调了家庭与祈祷为完善印度社会所发挥的重要作用。　　令门格罗尔总主教区格外特殊的就是这里的人：这一慷慨的人民用生命见证了基督信仰最深刻的价值观。

那里的教友的信仰生活很是虔诚，保留着一种很传统的信仰模式。他们对现代社会的状况知之甚少，尤其是在艾滋知识方面，不仅他们感觉到这种话题很新鲜，他们也认为这是难以启口的。

这神恩透过信德与爱德密不可分的联系推动骑士们藉著基督信仰培育和成员之间的相互扶助，努力建设一个友爱的社会。教宗方济各也引用《你们欢喜踊跃吧！》

教宗赞许这个中心以基督信仰看待人和社会的观念为基础，透过体育活动向青年提供一种健康和积极的生活方式。教宗指出，如果你能够控制自己并尊重他人，体育活动就成了一所杰出的学校。

（梵蒂冈新闻网）在疫情后的世界中，青年应当成为塑造社会的中心角色。唯有克服个人主义，包容最脆弱和被边缘化的人，诸如移民和难民，我们才能在走出危机时变得更美好。