此外，玛窦福音第十八章中有一段非常有趣的描述，耶稣指出面对一些恶表所该采取的态度时，他说:「使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。」。

不仅如此，外祖父还身体力行地为周围的人立好表样，规劝人们归向天主。他有一颗宽容之心，即使对文革中迫害他的人也加以宽恕。他拾金不昧，在家里最困难的时候，捡到财物及时交还失主。诸如此类的事情不胜枚举。

演出结束后，村民送来感谢信以表敬意，对团队无偿送来的别具风格的乡土情、圣诞礼表示感谢，并欢迎日后常来。基督的福音响彻山村，教会的真谛沐浴心田。该村村民龙会忠不但自己领洗入教，同时还介绍了多人归主。

来自安徽灵璧的腰鼓队在教堂门口前院子里表演着精彩的节目，鼓声阵阵，为节日增添了喜乐的气氛。8点的大礼弥撒中，唱经班的天籁之音萦回耳畔，使人心醉。四面八方的信友千里迢迢来到水东，沐浴在圣母的泽润之中。

答：首先用自己的表样，然后致力于尊重人、尊重家庭、尊重儿童权利的文化。今天，大家都要求个人权利，但实际上是成年人往往将自己的意愿化为权利，却不考虑即将出世的儿童也有权利。

他将书籍分门别类，并设置很多装满检索表的抽屉，以便于查询书目，找出适当的书籍交给前来求助的同会弟兄。教宗方济各称菲奥里托神父是个「对话和聆听的人」。

司铎兄弟及教友们的关心帮助与鼓励陪伴，在遇到挫折困难的时候是天主与圣母的眷顾和在你们的祈祷下，我度过了一个又一个困难时期，我晋铎的那天是圣母始胎无染原罪节，感谢天主赐予我们一位好母亲，在生活中我们要学习圣母的芳表与信仰

一方面，他们不能否认马谢尔神父是该修会“历史性”的创始人，另一方面又不能将他作为效法的圣德表样。马谢尔神父曾以他的“双重生活”使自己成为修会的参照点，并在长年的领导工作中玷污了圣神赐予教会的恩典。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

在圣洗礼仪中，共有19位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。