就怕认识不到自己的罪，你就罪大了。4要有包容心。海纳百川，宽恕他人。5.放弃自己，舍弃自己。6.从我开始，走出去，传扬主的福音7.浪子回头。改变自己，重装自己。8.接受痛苦。痛苦是天主赐给我们的吻。

同样的考虑，你我这样筹算叫深谋远虑，别人那样筹算却是心机太重；同样的动作，喜欢的人物做了叫真情流露，不喜欢的人物做了却叫惺惺作态；同样一句话，与自己有嫌隙的人讲来，是别有用心，尽释前嫌后再回想起来却是自己多心

下了车之后，心疼老公的我跟他说：“让位是善行，但我们路途这么久，大可中途请她把位置还给你，换你坐一下。”老公却说：“人家不方便了一辈子，我们就不方便这三小时，没关系啦！”

主礼神父讲出导言后，每位神父做导词，教友们自由奉献祈祷意向，并井然有序地到祭台前跪下，接受神父们的覆手治愈祝福，与此同时，神父与教友互换蜡烛祝福，主礼神父邀请全体教友，将所有的祈祷意向一起奉献给天主圣父

白天你进我出，村民间串门如在自家穿梭，在村道上相遇也都十分亲善友好。我到南三家后，先去圣堂朝圣，管堂的数位老教友迎入后立即面主而跪，念天主经、圣母经。我在村里小住一周，就参加了两次弥撒。

主说：“不要只看到你弟兄眼中的小刺，而看不到自己眼中的大梁。”人生活在社会中应该用平常心和正确的心态去看待身边的一切，假如眼中只有他人的不足，别说主不喜欢，从个人心理角度来讲也不会舒服，更谈不上快乐。

但婚姻失败、出问题时，教会该怎麽做呢？教会必须表明，你就算失败，我们仍然与你同在。这是讨论的重点」。马克思枢机强调，人即使犯了错，仍然与教会同在，是教会中的一分子。

总统说:「无论你从事何种职业或工作领域,重要的是对国家要有持续承诺。」「上主永远不会让我们无所作为。」他说:「但我们必须做一些认真的事情,使每个公民享受社会正义和繁荣。」

「你如果想以基督徒的身分创造历史，就得在天主子民内、在教会里以子民的身分这麽做」，绝不能「拉帮结派」，「远离天主子民的生活」。

更是一个十足的虐待狂，就在神父被释放的前几天，一天夜里，萨伊德跑到神父面前请神父原谅，神父并没有搬出什么道理来处理这个场面，他非常忠实地面对自己当时的感觉，他对萨伊德说：“让我跟我的天主商量商量，因为我确实曾经非常恨你。