总之，因你犯法的结果是国不安宁，民不聊生，害人害己。将来还要被天主罚下永苦的地狱。如此糊涂，真是可悲、可叹、可怜至极……圣宠是天主圣子屈尊就卑降生成人，受尽人世间的苦难，流尽圣血挣来的。

余主教在讲话中鼓励西乡教友不断进取，继续发扬基督的博爱精神，在世做光做盐，开拓基督的神国！市、县主管领导也到场祝贺，并高度肯定了教会为社会所做的贡献，表明要一如继往，大力支持西乡天主教会的事业。

“你们应该寻求天主的国及其义德。”在天上有自己积蓄的财富，这才是重要的事。

三、上主天主为犹太国最高统治者。国王乃代替上主天主执政。此乃历史上独一的“神权政体”。四、律法书（即旧约圣经全部）为犹太人生活准则。五、上主天主为公义的审判之主，施行赏罚及报应。

前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

天主的国总是以如此卑微的曲调拉开他宏伟、大喜乐的序幕。圣诞的钟声年年响起，正如天主的爱联绵不息。天主是爱，他为爱而死，也因爱而永生。

“你们应该寻求天主的国及其义德。”在天上有自己积蓄的财富，这才是重要的事。我在一本书中看到这样一个故事。

然而，每个国家的政府都必须尊重人权，特别要尊重那些被迫离开家国，到外寻找改善生活环境的人的权利。对这个问题，教会认为行爱德是它的基本使命。

耶稣说过：『你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。』教会的使命是要拯救人灵。恶因着罪而进入这世界，解决的方法是悔改和福传。真正的自由是远离罪的自由，是从罪中获得释放。

比列加斯总主教坦言，「国家政府官员、国民和教会内弟兄姊妹的迫切挑战在於照顾只因被迫离开家园就陷於水深火热之中的人们。