事实上，人们渴求宁静和默观的层面，但这个渴求若是无法在教会内得到满足，人们就会另觅它处。与会神长们重申，务必提供灵性的陪伴，展现出永恒的价值能带来福音所说的真幸福。

并将慰问品送到老人手中，聊表新年祝福与教会的关怀，神父的到访,让老人们深受感动,他们纷纷表达对教会的感谢的同时,他们都迫不及待地诉说着家庭中信仰状况以及自己的身体情况，神父都一一给以安慰与鼓励。

那些曾经对他冷嘲热讽的人们现在都聚集在他周围，而他也为他们都能够前来而感到欣慰。他的喜乐就是宽恕。他不对任何人怀恨在心。同样，不愿和好也与难以喜乐如影随形。

工作了一上午的人们，有的在树荫下乘凉，而大部分都在装有空调的屋内午睡了。一个年轻人午睡醒来，睁开惺忪的睡眼一看墙上的挂钟，指针指向了下午3点30分，洗脸，开门，准备出去。

在谈到当天福音中所说的比拉多命令人杀死一些加里肋亚人和一座塔倒塌压死几名过路人这两个悲惨事件时，教宗说，人们仓促下定论，把不好的遭遇当作是天主的惩罚，耶稣却归还天主的真面貌：天主是美善的，决不爱邪恶。

贾尼神父最后引用多默·牟顿（ThomasMerton）的话指出，只有走出客观的日常职责，进入静默的黑夜，人们才能重新发现停顿的时间带给我们的恩宠，才有机会抬头仰望，发现那满是星辰的天空。

他鼓励教会走出去实际关怀罗马城人民，倾听他们的呼声，带著圣神之火向人们大声宣讲“基督是引领我们走向天国之城的道路。”

（参阅：罗五5）」在感恩祭中，圣神使人们参与神圣的生命，「令我们可朽的生命得到转化，有能力像耶稣那样去爱」，献身于服务弟兄姊妹。事实上，「透过在思言行为上肖似于上主」，礼仪也是「皈依的经验」。

皮扎巴拉蒙席表示，“我们必须面对脆弱的政治生活，它越来越远离人们的现实生活，显然无法系统地应对我们地区巨大的社会和经济问题。”宗座署理指出，解决方案的建议很多，但从未实现。

这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。教宗说：“撒乌耳没有掠夺任何东西，但其他人却掠夺了。