保护最脆弱者、胎儿或老年人的权利是多么地不舒服，这似乎影响了我们的自由感。教宗最后总结道：愿你们分享家庭的福音，成为世界的喜乐！

你们应懂得努力和慷慨地守护这恩典，让子女在人格的成长和成熟上有必要的自由，好能来日也能向生命的恩典开放。要教育你们的子女具有伦理道德上的分辨能力：知道这是好的，那不是很好，而那又是坏的。

事实上，忠贞是自由、成熟和负责任的人际关系的特征，这也包括朋友间的相处。基督向我们展示了真实的爱情，祂是忠信的朋友，接纳我们，爱我们，即使我们犯了错或无法堪当祂的爱。

论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

只有当他们自己自由了，他们才敢于以出乎意料、英勇无畏的方式行动，才能推翻那种针锋相对、势不两立的对抗逻辑。基督带领我们沿着这条充满了内心斗争的道路前进（参阅弗2：14-18）。

这个故事传遍了全世界，黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。后来，人们用黄丝带表示哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。

神长训勉指出，“过去五十年香港社会享有自由与和平，让信徒能够透过教总专心教务，不少人默默服务教会，成为教会的‘盐和光’”。

禁食，是自由的选择，帮助人锻练一个健康的生活”。传教士继续表示，“金融海啸中，守斋来得更有意思，让家庭成员体会到物质丰富并非必然，让大家准备面对各种环境，懂得舍弃奢移的生活”。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

这位菲国自由选举运动主席说，积极关注国家明年的总统大选，是妇女效法卢嘉勒精神的具体表现。经济学者桑尼·科洛马（SonnyColoma）在发布会上谈到普世博爱运动的“共用经济体制”。