（教理2282）“不能对一个自我了结生命者的永远获救失望。天主能够用唯有他知道的方法，给他们安排忏悔得救的的机会，教会为自杀者祈祷”。

黄老师的双腿、嗓子、舌头都不同程度患有疾病，但她因基督爱的催迫，全然不顾，全情投入辅导讲座，生动地诠释了什么是基督的情怀——谦卑、服从、空虚自我，为服务他人直至耗尽自己。

藉由那神圣雕塑家的工艺，圣召就这样诞生──祂的「双手」使我们走出自我，并使我们成为祂所悦纳的杰作。尤其是天主圣言，它不但把我们从自我中心主义中释放出来，更能净化我们，光照我们和重造我们。

2.天主是真正喜乐的泉源其实，真正的喜乐，不论是日常生活的微小喜乐还是生命中的伟大喜乐，都在天主内找到根源，即使不会立刻认出也是一样，因为天主是永恒之爱的共融，是不会自我封闭的无穷喜乐之源，这喜乐会在他所爱和那些爱他的人身上扩展

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、

他知道无数的罪人正徘徊在丧亡之途，爱人热火促使他心急如焚地去拯救，他从刚一进入世界便开始在山洞马槽承受贫穷、卑贱、寒冷、饥饿、轻慢、屈辱等磨难，迫不及待地实践他牺牲自我舍己救人的宏伟计划。

依纳爵曾说：「不论是在一个人的自我成长，还是在他所能提供给别人的果实、帮助和益处上，神操必然是我今生所能领会、体悟和理解的最美好之事。」对我们来说，神操是一份恩典、一份礼物，而非义务。

依纳爵曾说：「不论是在一个人的自我成长，还是在他所能提供给别人的果实、帮助和益处上，神操必然是我今生所能领会、体悟和理解的最美好之事。」对我们来说，神操是一份恩典、一份礼物，而非义务。

然而，太多的人都是以自我为中心，就像那些常在人群中横冲直撞，并不时向行人按喇叭的司机，总认为自己的事很紧急、很重要，别人的事都无足轻重，岂不知那些急匆匆步行的人或许有更重要更着急的事情要办，自己开车都耐不住稍等片刻

《中国宗教》杂志副主编胡绍皆表示，宗教是人类对自我的超越，这件事本身不敏感，但因为受制于传统的叙事结构，在宣传上是一个很敏感的事情。魏德东的宗教专栏是为宗教脱敏的一个有力作品。