很多人害怕改变，试图抓住过往的经验，但真正的重生意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。帕索里尼神父指出，这过程让人想到以色列离开埃及、途经旷野的事迹。

同样，这一原则也适用于告解圣事及一切和好经验：仅仅履行外在的形式并不足够，更重要的是，我们的内心必须重新找回对天主的信赖，因为祂真正希望我们活著。

教宗说：“一旦疲倦战胜了惊奇、习惯取代了热情、我们在灵修道路上失去毅力，一旦负面的经验、冲突或看似迟来的成果令我们痛苦不堪，就会发生这种情况。”适应尘世型态第二个因素是“适应最终取代福音的尘世型态”。

1894年四旬期期间，他因严格守斋而患上严重疾病，尽管这使他的生命处于危险之中，但他却在寻找天主中活出深刻的灵修经验。

“人工智能、生物科技、数据经济、社交媒体，这一切正在促使我们对生命的认知和经验发生深刻的改变。在这种情况下，人的尊严可能会变得扁平或被遗忘，取而代之的是各种功能、自动化和模拟仿真。

以她多年带团体生活的经验来看，就是因为教会团体过分的体制化，致使这些修道人或者说教会团体的生活，逐渐陷入僵化。

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。3。

我感谢荣休教宗父亲般的慈爱，并向他保证所有同他在宗座大楼度过的经验，都大大帮助我更看清楚「天上的事」。我跪下来亲吻他的戒指，当时他已经不戴教宗的渔人权戒了。他以父亲般的目光凝视着我，站起来降福我。　　

宗徒们不能理解主耶稣的教导是事实，因为主耶稣启示的是超越我们人理解和经验的事情。宗徒们既不知道主耶稣要去的地方——天堂，也就是父家，也不知道去天堂的路。

都说人间有四喜，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，可经验耶稣，经验天主的幸福比这四喜还要美好上千倍！我知道从来没抛弃我的主，亲自回来把我领回家门了！拿什么样的语言来描述被主救赎的幸福？