看到部分家庭生活比较困难，也特别鼓励他们，要有足够的耐心和爱心照顾好自己的家人，要以温暖的行动让他们安享晚年。面对教区的关心，神父的家人热泪盈眶。

最令人感动的是：今年是易多默结婚70年，孩子们计划设宴欢庆，孝敬父母，然而却遭到了他的婉拒，因为易多默看到了一个福传的大好机会，他把准备设宴的钱再加上平时节俭下来的钱共计3万元，全部捐献给了“信德”和进德公益

李某某又讲道：每次大姐寄来的钱，我没有买酒、买纸钱，而是做主将钱其中一部分捐给了本乡镇的敬老院，很多上了年纪的老人非常感谢张大姐的关爱，另一部分捐献给本地的教堂，用来改建圣堂和教会的发展。

光绪九年（1883年），教友增多，当地教友顾明和捐地27.7亩，在北港建造一座圣堂，时称“顾家天主堂”。

枢机决定将他大部分的私人财产捐赠给这个基金会。在这封以多种语言公布的辞呈中，马克思枢机提到了过去数十年的「调查」和「专业经验」。

台北石牌堂教友与学员们分享参与堂区和社会服务经验在社会实践中，沧州教区刘良善神父认为：透过参观耕莘医院、天母圣安娜之家等社会服务机构，参与其服务项目，与身心障碍儿童互动中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心

如何实现以真诚和谦卑服务人群，以善良和爱心守护世界的教会新时代牧民之道？很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

他代表着博爱，代表着用真心赠送的礼物来分享爱心的愿望。等你到了一定的年龄，你就会明白真正的圣诞老人不是那个在圣诞节的夜里从你家的烟囱里冒出来的。

大家都说，金若翰比修士还像修士，肯吃苦，有爱心，不抱怨。邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。

其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。