晋铎时我以圣保禄宗徒给弟茂德的劝勉：「同甘共苦，犹如基督之精兵」（弟后二3），作为司铎生活的座右铭。晋铎后被派往菲律宾中部的宿雾（Cebu）耶稣会圣心中学担任中文部主任。

一、宗教信仰满足了个人的精神心理需要　　人的需要是多复杂多样的。马克思曾将人的需要分为生理需要、精神需要和社会需要。

圣像取代了二O一三年被反叛势力武装力量摧毁的。标志着摧毁、屠杀、修女遭绑架后重返正常生活。

同时，这也是二O一九年跨越南北交界的第一次活动、是北朝鲜政府官员和韩国政府启动的和解与合作理事会对话的成果。

沙勿略会总会宣布于二O二O年七月二日至二O二一年七月二日举行禧年，纪念第一部修会宪章，也称会祖圣孔福尔迪《遗嘱》于一九二一年七月二日正式获得批准。

巴基斯坦教会原计划是在二O一九年十一月开启、二O二O年十一月闭幕的青年年期间将圣经交给青年们，帮助他们善度信仰生活以及圣经中教导的爱的信息”。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

圣公会官方媒体报道了这一消息，并且解释说：威廉斯总主教将于今年12月31日正式卸任，他也会参加10月11日在罗马举行的开启信德年、纪念梵冈第二届大公会议开幕50周年的隆重弥撒庆典。

重视圣经学习，是“梵二大”对整个圣教会的要求。中国天主教会虽然经历了“文革”的阵痛，但宗教恢复正常活动的二十多年来，已经加快追赶普世教会前进的步伐。

梵二大公会议和保禄六世教宗於1968年的到访给哥伦比亚教会的生活和牧灵工作注入了新动力。在国家陷入冲突的痛苦时期，这个教会不断谴责暴力，呼吁和平，因而也成了暴力的受害者。