圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

护士说，需要告诉家人病者快要死了，这是一个令人痛苦的经历，因为他们很难接受天主对他们至亲的计划。」

这对我们而言是个美好的讯息：向我们显示日常生活的伟大，生活中的每个举动和每个时刻，即使是最简单和最隐藏的，在天主眼中是非常重要的”。

保禄六世曾提到，这两个修会的成员作为朝拜圣体者和祈求者，“为最崇高和最美好的使命”祈祷，因此应成为“天主的专家”，努力为实现基督的王国准备圣召。

接纳至关重要，要接纳穷人，接纳病患和遭遗弃者。‘俯身亲近’受苦者和病患正是慈悲美德最淋漓尽致的表达方式，每一个全心全意全灵为病患和受排斥者服务的医疗人员都领悟了慈悲的意义。

谎言之父是诱惑者。牧人则不然，牧人爱他的羊群。相反的，蛇、谎言之父，嫉妒者，是一个诱惑者。诱惑者力图使人远离忠诚，因为保禄怀着的天主妒爱，旨在把子民许配给唯一的丈夫，让子民忠於他的丈夫。

他是亚鲁马尔（Yarumal）外方传教会会士，阿劳卡（Arauca）教区主教，1989年被仇教者杀害。教宗方济各9月8日在哥伦比亚比亚维森西奥（Villavicencio）册封他为真福。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月16日傍晚在圣地亚哥主教座堂会见了50多位智利主教，勉励他们时时意识到自己是天主子民，绝不离开传教使命，同时要以父亲的心怀接近奉献生活者和司铎，帮助他们增进和发挥来自圣神的特恩

当天恭读第二篇读经的是一位运用盲文的年迈视障人士，参礼者包括雷比比亚监狱的一些更生人和半自由的服刑人。教宗在讲道中鼓励众人，在考验中始终记得耶稣，并一生听从祂的圣言。

原祖亚当是抗命者的始祖，基督则是服从者的始祖。坎塔拉梅萨神父强调，在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。