其中之一就是乐于传播福音，有些人将其翻译为“热忱”——这个人热心于传播这些思想，这些事情——也被称为“鞋子”。为什么？对福音的热忱与你脚上穿的东西有什么关系？

正如教宗方济各2014年8月访问韩国时所强调的，基督信仰并非通过外国传教士建立的，而具有本土根源，是那渴求知识、追寻真理的韩国人民在心灵和思想方面取得的成果。我的故事也是如此。

第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。夫妻间应该更多地聊天和沟通，不论有没有冲突和矛盾，如此才能更加增进彼此的感情。

其实，这是对她的偏见，因为农民中存在重男轻女的思想，教友也不例外，因而当她因丈夫与儿子对她不尊重时，显得精神恍惚，为医学上的癔病现象时，便以“神经病”来对待她，甚至把她送到精神病院去治疗，但效果总不好，

MaxOliva认为在感性或感官的黑夜中，一切的思想、感觉、记忆都能从自己的意识中被除去，让人进入一个寂静的，无感觉的状态。在我们的日常祈祷中，很多人都会经常反复地经历类似没有任何感觉的灵修状态。

在他们看来神创造了美好的世界，并且天天照管他们，这与天主教的思想天主创造世界的说法相同，所以每个人都相信有一个至高无上的神存在，只不过是由不同的方式表达出来，有的民族认为神是住在高山上的，所以在坦桑尼亚的非洲第一高山上是神居住的地方

嫉妒人的嘴脸常是可怜的：他总是向下看，似乎一直在检查地面；但实际上，他什么都没看见，因为他的头脑是被充满邪恶的思想所束缚。假如不省察，嫉妒会导致仇恨他人。加音亲手杀死亚伯尔，他不能忍受他兄弟的幸福。

讲道不是在说理，也不是在上课灌输知识，更不是在阐述自己的思想与认识，而是在表达天主的形象、心意及做法，换言之，讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督，以及天主要我们讲的。

他强调，“在没有宗教自由的地方，或者在没有思想和言论自由，不尊重他人意见的地方，就不可能实现和平。”在这时期，教宗邀请众人“不忘援助缅甸百姓”。

但不容忽视具有传统性质的知识分子在思想信仰方面对基督教文明的间歇性抗拒排斥是一个值得思考的文化现象，虽然这抗拒排斥基本上发生并完成在知识分子的头脑中！