回来以后去看望外婆，聊天过程当中，舅舅给我解释了好多我对教会的疑惑，以及对圣经的解读，舅舅给我解决的问题，我事先都没有问他，但是他都给我解决了，真的是天主的恩典，例如即使恶人宣判了耶稣的死刑，但是耶稣遵从天主的旨意去接受

顾不上吃饭睡觉，母女没有时间交流，当她忙完家务送走外孙女上学后，自己漫步在庭院里，非常思念故乡，思念国内的亲人，在烦闷中总是打开圣经，寻找耶稣，和耶稣在一起，那时一切忧虑都烟消云散了，她的生活充满希望、喜悦、恩典

每当娶儿聘女、或起房盖屋，老姨总要在儿孙耳边唠叨：“凭咱的能力是不行的，不要忘了感谢天主赏赐的恩典。”

这是一条聆听并默观天主恩典的道路，进而促使我们与他人相遇，「为整个人类大家庭谋求公益」。「生态皈依引导我们以新的目光看待生命，体会到造物主慷慨恩赐我们大地，并召叫我们喜乐地分享，度简朴的生活」。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠

劳动的需求源自于‘心理卫生’的所需，因为劳动有助于平衡各种力量、宣泄精力、发挥创意，那是我们每个人从天主那里领受的恩典。”劳动自然也是一种需求：“赚钱的需求”。这位方济各会修女解释道。

接着，教宗谈及“满怀感激的奉献”，为上主和天主子民服务；这服务源自于我们白白领受的恩典。提到“在祈祷中的奉献”，教宗称，如此的奉献在牧者必须应对的挑战和矛盾中默默地锻炼和精进（参阅：伯前一6-7）。

循着神父所提示的“爱的约定”这一起点，让我从根本上重新认识她所寓意的神的恩典，从而引发一连串的思考。图片来源：作者好友侯贺良老师（未经许可，请勿转发）如何在躁动的世界中善度基督徒的生活？

诵念完这段痛悔的祈祷词，教宗最后说：“让我们向莫大恩典的喜乐敞开自己，也就是：天主的慈悲。”（原载：梵蒂冈新闻网）

另一方面，也“需要懂得接受老化的恩典”，“从另一个观点来看也能做得很好”。教宗坦言：“有时候，人们说我漫不经心，因为我老是想要做些事、活动一下。”教宗称这是他“状况相当好”的记号。