为使人看到祂的爱而举心向上，称颂祂的光荣与伟大。天主为了爱而救赎了人类，而祂爱的极点就集中体现在耶稣基督的马槽和十字架上。

数码文化表达了人的一种状况，一种精神层面，在这里，科技激发和体现了人类始终具有的需求和渴望。

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

教宗表示，这两件礼物将受到世界各地朝圣者的喜爱，希望圣诞马槽和圣诞树能成为基督徒的标记，让人联想到降生成人的奥迹；希望它们能触动每个人的心灵，因为它们是邀请人迈向合一、和睦与和平的使者。

祂来为把祂的真味道赐予世界，使人发现与天主共融及兄弟姐妹彼此共融的美好。早在1990年，柏林围墙的瓦砾还堆在地上的时候，泰泽青年的朝圣之旅就曾在当时的捷克斯洛伐克举行。

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！

教宗在弥撒开始前表示：昨天在巴黎发生的枪击案令我们想到人是这么残酷，无论是孤立的恐怖主义还是国家恐怖主义都如此残酷。然而，恐怖主义的残酷是人的所为！让我们在这台弥撒中为这残酷的受害者祈祷，多多祈祷！

人经常试图取代天主，视自己为万有的准则，以为事事都能操控，觉得自己赋有权利按自己的愿望使用周遭的一切。

有信仰者和无信仰者要在彼此尊重、不否认相互差异的情况下找到对话途径，同时也要推倒冷漠和害怕的围墙：这是教宗本笃十六世前天3月25日晚上向聚集在巴黎圣母院前面广场上数千人发出的呼吁。

可是在当今一日千里的急速转变中，人所注意的只是科技和经济效益，大有将人类视野简化为可测量范围的趋势。教宗观察到，人文知识似乎逐渐衰退，当代文化有意将宗教逐出理性空间。