对人多一分爱心，多一分尊重，多一分谅解，主动宽恕别人，主动求别人宽恕，即使再大的不和，也能像烈日下的坚冰得以融化。梵二大公会议中创立的基督教会运动对话形式，是在圣神指引下的重要创举。

我们要尊重接受援助者人格的自由和尊严；意向的纯洁不可为自私或统治的欲望所玷污；首先要满足正义的要求，因正义应付给的东西，不可作为爱德的恩物去给；不仅要消除灾祸的结果，也要消除灾祸的根由；援助的方法要使接受者渐渐摆脱对他人的依赖

从外部方面，设法建议新的局势，尊重联合国提议的解决方案，经由对话而非暴力来解决问题。国际团体，尤其是联合国，必须、也能够支持这样的对话，以克服艰困的局势”。

他以新加坡为例说：“这个国家小心翼翼地守护着相互接受及尊重差异的原则，并透过高明的政策来部署一项标志着和谐与团结的总体计划。”　　

蓄意杀害儿童，是最令人忧心的一种标记，表示对人类生命的尊重已荡然无存。除了那些已经遇害的儿童外，我还想起了在这些战争冲突中或在冲突之后，不幸残废的儿童。

教宗于是祝望：“但愿在我访问的不同机会中，例如我在慕尼黑就强调必须尊重别人认为神圣的事，这是非常重要的事，已经清楚地彰显我对大宗教的深深敬意，尤其是对朝拜唯一天主的穆斯林的敬意，我们和他们都携手努力在为所有的人维护并促进社会正义

她谈到了发生在她身上的数个大变化：过去我很少读经，现在我坚持每天读，并以天主的圣言指导我的生活；过去在家中，从来都是我说了算，现在，我很尊重我的丈夫，有事互相商量，彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、

他表示，在银禧庆典上所获得的尊重，有助减轻他对子女们的愤怒和怨恨。他也说，「事实上，我觉得自己在天堂，天使正照顾着我」，这经验加深他对施行奇迹的真主的信仰。他反问：「这典礼不就是奇迹吗？」

也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一，真正的大公主义就徒有虚名，全体信友该记住，谁愈敬礼遵照福音度纯洁的生活，谁就愈能促进并实行基督徒的合一，因为凡与天父圣言及圣神结合的越密切，就越能更深切和更容易地尊重互相之间的兄弟友爱

这位父亲因为尊重孩子的自由，才让他出去选择生活的方式，以便体会什么是生活，什么不是生活。他的回家当然是一大喜事，他的真正生命也从此开始。