邀请客家与汉人族群奉献毕业证书与围兜，象征着修女为主学习与照顾并教育幼儿生命的奉献精神；邀请刚入会来自屏东来义乡的望会生奉献金庆特刊与礼仪本，代表我们对教会未来使命的坚持；会长与欢度金庆的露易丝修女则奉献饼酒

在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”

教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。请你们时时刻刻呼求他，尤其是在你们可能会遇到的困难时刻这么做。我向你们大家颁赐降福！」

正因为这个英勇的举动，斯塔布伦医生于2001年11月20日获颁「国际义人」的荣誉头衔。另一位可敬者是养育了九个孩子的阿根廷企业家亨利‧萧（EnricoErnestoShaw）。

因此先知在箴言中教导我们说：“义人的口是生命的泉源；恶人的口是残暴的渊薮”（箴十11）。又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”

宗主教指出，“耶稣用这些话向我们清晰地启示，祂来不是召叫义人的，而是召叫罪人。健康的人不需要医生，而病人需要医生”。

耶稣作为救主，他为我们交出了生命，为了我们的成义；玛利亚作为婢女去服务：战胜死亡和复活起来的两个生命；两个生命的秘诀是服务和赞美。让我们停留在这两个方面上：服务和赞美。服务。

教宗的讲话也提到天主教与西方其它教会团体的关系，特别是与路德派及卫理公会的关系，他说与这两个教会团体的对话是友好与敞开的，而且先后在1999年和今年与这两个教会团体签署了有关“成义”这个教义的协议。