不错，我们完全生活在现实之中，但惦念着未来会使你避免做出决定，葬送了未来，这是我们的未来啊！我希望你能体验人生，考虑自己是谁。珍惜生命中的每一刻，努力充实自己。

这些是保禄经验到的生活」：　　「我们全都面对生活大小事，身处于许许多多令我们摇摆不定的事件中。

耶稣处于祂的子民中间。祂不是远离群众、在讲台上授课的教授、老师或神秘主义者。祂处在群众之间，让人们触摸祂，向祂恳求恩典。对祂而言，这种亲近并不新鲜，而是源自天主对祂子民的首要态度。

我虽然入教八年了，灵命还处于婴儿时期，平时遇到点事就灰心丧气。刘神父很坚定地说：上主要想让你灭亡，首先让你疯狂。下面的人顿时鸦雀无声。依多年的牧灵经验神父给我们讲了很多实例。事实果真如此！

我们这代人，岁数大些的经历了文革的磨难；中年人，成长于信仰的空白期；青少年则处于社会转型期，被世俗化的浪潮裹挟着。可以说在哪个年龄层都存在着信仰需要加深的问题。

这些孩子不论是身体还是信仰都处于发育阶段，各方面都还不成熟，年纪轻轻就出外打工是很让人担心的，有的家长反映最担心的是怕孩子在外学坏，丢失信仰。

（依43:1）这一切的发生似乎主在有意召唤我，并一路引领着我……那时的我对于信仰的认识还处于一个完全无知的阶段。自那开始，我就喜欢上了教堂，过上了一个望教友的生活。

教区沈斌主教在主持狼山圣母堂的一台弥撒讲道中表示：以前南通处于交通末梢，来往需要坐船，非常不便，加上以前对教区知名教堂在宣传上的不够重视，以至于很多天主赐予海门教区的特恩被世人淡忘。

日本人民更像是觉得他们处于中间状态，有时候相信神有时候又是不可知论者。日本人实际上是属灵的人们。

当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。