谈到禧年将对越南社会产生的影响时，胡志明市总主教告诉本社，“社会只认钱、只追求消费主义。

教宗最后表示，一个聆听圣言的教会绝不会渴望自身的安全，她必会远离自负和凯旋主义。以圣言为食粮的教会是为宣讲圣言而生活。

此外，“过度的个人主义、消费主义和浪费行为使公益受到威胁”。

政府害怕公众舆论，而这些舆论不幸有所偏差，带有意识型态和主权主义色彩，朝着残酷不仁的方向走去。政治界害怕，因为政界人士害怕声嘶力竭的人、报章杂志的笔者，以及在脸书上攻击的网民。

6月21日-23日，徐州天主教在王仁雷主教的带领下，本地区神父、修女及骨干教友一行27人赴河南省安阳市林州红旗渠开展爱国会主义专题教育活动。“劈开太行山，山河重安排”。

如果想要维持“富有成效的多边主义”和负责任的粮食系统，“正义、和平、人类大家庭的团结”是极其重要的。

接着，教宗呼吁，不要让消费主义和冷漠污染圣诞节。“我吁请你们不要过一个虚假的圣诞节、商业性的圣诞节！让我们被天主的关怀所笼罩，这关怀是仁慈、温柔的”。

他认为，年青一代深受「个人主义、相对主义和多元主义」的影响，教会领袖没有给予他们足够空间。　他促请教会紧贴年青成人的思想和生活，并强调：「教会需要一套贴近现实的牧民方法。」　

通过提拔来自非洲、亚洲及拉丁美洲的枢机主教，他削弱了欧洲中心主义，使教会更贴近全球多元文化现实。三、环境保护与气候行动教宗方济各将生态保护提升为宗教使命。

第50至56节：上主吩咐梅瑟，在进入许地之前，要以色列人完全驱逐当地居民、摧毁偶像，并说明土地分配的方式。问2：为何要详尽记载以色列子民四十年来的旅程？