【印尼普禾加多讯】在一个由基督徒和伊斯兰教徒合办的绘画比赛中，十来岁的斯德望（Steven）和约纳堂（Yonathan）创作的「死亡天使」画像里，一个非常瘦弱的人伸出手臂，拿着空碗子和标有「味精」的袋子

人口以伊斯兰教徒为主的塔国，一九九一年脱离苏联独立。该国主要以电力为住宅提供暖气。今年是塔国二十五年来最严寒的冬天，四周被白雪覆盖，使暖气变得更加珍贵。

澳大利亚的天主教徒比基督教圣公会教徒为多，近年来，随着亚洲移民的来到，其它宗教，尤其是佛教和伊斯兰教信徒也不断增加。

为世人而动员起来上午10点左右，五大宗教代表，也就是包括东正教、基督新教和天主教在内的基督徒、犹太教徒、穆斯林、佛教徒和印度教徒聚集在巴黎圣母主教座堂前的广场。

我从陕西门徒班的简介、培训和期望三个方面为大家一一介绍，也是我们走过艰辛的五年多得来的经验，期望能为中国教会的福传工作起到借鉴作用。

罗文藻是中国教会第一位中国籍主教，生于闽东赛岐罗江村罗家巷，于崇祯六年(1633年)秋领洗入教，1690年罗马教廷宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。

　　在教廷万民福音部部长斐洛尼（FernandoFiloni）枢机撰文向中国发出的一个月后，境外两个天主教媒体不约而同地在本周发表文章，阐述对话的必要。　　

有一天，他正在赶着做一批板条箱，那是教堂用来装衣服运到中国去救助孤儿的。干完活回家的路上，外祖父伸手到他的衬衫口袋里去摸他的眼镜，突然发现眼镜不见了。

1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

中国教会福传步伐迟缓，主要是领导人思想不解放，梵二精神贯彻落实不彻底，福传观念守旧，意识淡薄。一个教区、堂区没有福传的规划蓝图，计划措施，工作方法和奋斗目标，怎样才能发展和建设本教区的教务工作？