卢恰尼主教也很重视普世教会的经验，他在1963年10月14日的传教节牧函中告诉教区的信友们，他在来自世界各地的主教们身上接触到传教使命。

所以，庆祝救主慈悲的敬礼，绝对是逾越节奥迹和复活节八日庆典的祈祷和默想的圆满。尤其今天福音中复活的基督派遣圣神以赦免罪过，建立了和好圣事，宽赦全世界以后千秋万世的信徒，使能得享祂慈悲的美果。

37期结束时，恰巧是情人节（圣华楞定节，又称圣瓦伦丁节），妻子收到了丈夫的玫瑰花感动留下了泪水，天上也飘起了浪漫的雪花，在幸福的喜悦中顺利结束了周末。

他会藉着万圣节、诸圣节及追思已亡节，透过facebook写下相关信息，让教徒从信仰角度作出反思。他提醒信徒，万圣节翌日的诸圣节，对信徒的意义更大。十一月一日诸圣节，是鼓励信徒成圣。

教宗于圣神降临节主持天皇后喜乐经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月31日圣神降临节正午再次来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念天皇后喜乐经。

8月17日，杭州教区临平耶稣圣心堂庆祝圣母升天节。此次庆典活动不仅有众多教友的参与，更邀请了杭州教区主教杨永强为109位教友施行坚振圣事，使这一节日更充满天主的恩宠。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月6日上午主持主显节弥撒之后，于正午时分在宗座大楼的书房窗口带领圣伯多禄广场上5万多朝圣信友诵念三钟经。

教宗方济各3月28日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中论述了逾越节三日庆典的意义。教宗表明，这3天的庆典纪念唯一伟大的奥迹，即主耶稣的死亡与复活。

教宗告诉这些与他会面的年轻司铎和隐修会士，他们在圣神降临节前夕来访十分合乎时宜。因此，教宗以圣神降临节为主题作了四个简短反思，教宗表示，这四个反思就是关于到我们所有人所渴望的完全合一。

奥神父说，竹子有节，节指相似直接喝水的特殊祈祷，其它部份是光滑的竹，这是生活祈祷，在天主内生活、行动、存在。竹无节不成竹，只有节亦不成竹。节给竹力量，使竹挺拔。节就是特定的，狭义的祈祷时间。