圣座圣赦院2011年2月8日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从2011年整年到万金圣殿朝圣者。全大赦可以为自己或亡者求得。

还不知自己能活几天，所以我的思想压力很大。虽然第五次住院出院后，身体非常虚弱，不能胜任重体力劳动，可我上有七八十岁的两个老人，下有三个不懂事的孩子，一家老小七口人的生活怎么办？

我虽然已离开了清华大学，但我仍有一个合聘教授的头衔，所以在清华，仍有一间研究室。这间研究室的窗子对着一个非常迷人的广场，广场中种了很多风姿绰约的榄仁树。

说失去，其实是很多人不愿面对的一件事情，尤其对所爱的人的失去，大家每次提到的时候总是哀伤多于喜乐的感受。本人更是如此，总想以喜乐和满足感压制心中的哀伤，因为很不愿意面对这份哀伤。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣伯多禄大殿主持了服刑人禧年弥撒，来自12个国家的服刑人、他们的亲属、监狱工作人员、监狱司铎和狱警共4千人参与了弥撒，其中有1000位服刑人。

而就当我要关闭网页的时候，瞥见了一条非常不起眼的新闻，新闻的焦点没有提到火灾中逝去的人们，也没有说到失去亲人的悲伤者，而是在关注一条从火场中跑出来的狗。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。

该书作者，德国记者彼得·泽瓦尔德在接受本梵蒂冈电台访问时叙述了这一点，他也承认，由于时间仓促，未能触及所有预先定好的题目，其中包括世界上基督信徒遭迫害的情形。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

要回答这些问题，我们必须回到人的本质和根源。只有回答了人是什么或人是从哪里来的时，我们才能抓住问题的本质。下面，我将从三个方面来探讨修道生活的本质—回归真正的自我。