在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

教宗也强调，教会今天需要如同普黎史拉和阿桂拉这样的基督徒夫妻，鼓励他们做言行一致的福音见证人。

接著，教宗邀请会士们注视《路加福音》中慈善的撒玛黎雅人（参阅：十15-37），从中获得启发。教宗表示，「对急需者伸出援手的迫切心情，催促他放下自己的计划，暂停旅程。

这些新的医疗器械能顺利抵达亚美尼亚，得益于圣座使馆和「慈善撒玛黎雅人基金会」的共同努力。「慈善撒玛黎雅人基金会」于2004年9月12日由圣若望保禄二世教宗创立，现今托付于圣座促进人类整体发展部。

殡葬弥撒结束后的追悼会，由刘鸿飞神父主持，张风鸣神父代表教区致悼词，杨主教、教友代表、家属代表分别致吊唁词。追悼会后，教友们抬着张神父的灵柩冒着严寒，组成游行队伍，表达了对张神父无尽的思念。

锡卡卡帕圣母升天堂维奥·佩（WioPei）神父和一些修女前往灾区。神父说：「我们把能带的物品都带来，特别是药物，因为这里没有医院。」神父协助安葬遇难者。

他引用福音中一对教友夫妇阿桂拉和普黎使拉为例而做说明。这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。

保禄在传福音的行程中从雅典来到格林多城，受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。这对犹太人夫妻因喀劳狄皇帝的命令被迫离开罗马，在这里住下。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

（此歌传唱于龙山河，处于陕南商州山脉，自方主教避难之后，这里开始有天主教信徒）方主教传道及殉道经历方主教，取名启升。1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。