多年前，石家庄北大街天主堂本堂李志义神父看到好多外国教友前来参加主日弥撒，但因对中文的撑握欠佳而感到不方便，为方便外国教友参与弥撒，过好宗教信仰生活，于每周日特别特邀请河北神哲学院院长李占江神父，来北大街天主堂为外国教友举行英文弥撒

两天的避静中，共安排了六篇道理：基督徒的智德、勇德、节德、义德，基督徒的身心健康及家庭福传，分别由董邦志、曹庆合、陈守辉、周雄、黄通领、高新佑六位老师讲解。

清明法定假让我们不忘老祖根自古百贤孝为先幸福生活代代传08清明倍思亲天主接走我双亲知恩图报追念亲终生不忘父母恩[page]08清明倍思亲我们都是恩娃孙同宗同根同脉亲大家本是一家人08清明倍思亲让我们反思我们人不敢忘义又负恩广扬福音慰亲人人都知道有灵魂灵魂不要财和贝修德行善救灵魂天堂永福见亲人

或者什么也不做去解除痛苦的时候；21.当你的堂区陷入困境，天主的话语不再在教会中被宣讲，你依然无动于衷的时候；22.当你愿意去欺骗的时候；23.当你身边的社会道德衰退，你却视而不见的时候；24.自以为义，

后来，堂区负责发报的还有庄善德老先生和罗光义，最近有杨慧芳、王德秀，他们为“信德”的基层发行费了很多心血。教友们知道进德公益项目透明、公开，愿意通过进德爱心助人。所以王阿姨还担起了转达爱心传道的任务。

这充满望德的事实是为‘义人’准备的最后复活和永生的前景，‘义人’就是那些接纳天主圣言，顺从祂的神的人。　　

教宗说：这是比法利塞人和经师更高超的义德。耶稣藉此教导我们如何圆满地履行天主的旨意。

时光流逝，教友也渐渐增多，当时的凤翔籍圣方济会士曾义宏神父来此传教，于1906年（清光绪三十二年），在这片土地上建造了第一座天主的圣殿，并以圣弥额尔为主保。弥额尔的意思是谁如天主？

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

耶稣说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”（谷2：17）又说：“一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”