我参加完恳谈会才知道原来我也是那么自私，我们现在都能认识到自己的错误，能理智地先沟通，沟通完之后把自己的感受都说出来，原本都没有恶意，只是没有用对表达的方式。

怜悯若非如此，便是在助长自私和丢弃文化的胜利，拒绝和贬低那些不符合健康、美貌和功利标准的人。教宗表明，健康是最珍贵的恩典之一，是人人所渴望的。

教宗祈愿众人在这些自由和正义烈士的名字和面容面前，脱下自私与冷漠的鞋。阿尔德亚蒂诺坑穴埋葬着335位在1944年3月24日遭屠杀的士兵和百姓，其中有75位犹太人。

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径。

最后是我们共同家园的十字架，「自私、贪婪和权势使我们蒙蔽双眼，导致大地严重枯竭」。

教宗指出：祈祷不是求助於一个理想世界，也不是躲进一种虚假、自私的平静感觉中。相反地，祈祷就是搏斗，让圣神在我们内祈祷。圣神教我们祈祷、带领我们祈祷、帮助我们以子女的身份祈祷。

今年的红枞树以其高度启发我们进一步省思：天主以祂圣子耶稣的降生自贬为人的状况，为的是将人从自私和罪恶的尘雾中提升出来，使人分享祂的神性。

教宗表示，你们是有祸的，这对今天富有的人而言，是为‘唤醒他们’不陷入自私的危险骗局，在还来得及的时候向爱的逻辑开放。这段福音邀请我们省思怀有信德的深刻意义在于我们完全信赖上主。

我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。

所有基督徒的使命就是见证同一信仰，即使整个世界都被社会及伦理道德的紧急情况所围困时，我们也要团结一致，好能治愈自私的全球化。”