她把自己交给了穷人，以帮助穷人为自己的天职。但她却不是要去做救世主，去做领袖。她不是在穷人的外面，穷人的上面。她首先把自己变成了穷人，除了三套换洗衣服，她几乎一无所有。

亚洲主教们继续指出，教会是穷人和最弱势群体的唯一声音。由此，将教育教会和社会关注被排斥群体的问题。应不断帮助平信徒、教会运动团体和平信徒社团公开行动起来，在各级政府中促进支持弱势群体的计划。　　

1979年当诺贝尔奖评委会宣布把当年度的诺贝尔和平奖授予德兰修女时，作为毕生贡献于穷人和以照顾关怀世界上的弱者为己任的德兰修女并非为这样的美誉而陶醉。

另一名邦议员则强调，“如果没有教会，穷人和劣等种姓的人就无法获得受教育的机会。各个领域的穷人和落后群体便会增加”。

当天适逢第四届世界穷人日，对费罗奇而言，在这个日子晋牧格外意义深远，因为服务穷人是候任枢机司铎生涯使命的核心：他从年轻时进入小修道院开始，晋铎后在两个堂区服务，直到后来任罗马教区慈善机构明爱会的主任，一路走来他始终以服务穷人为己任

玛利亚‧梅克尔特怀着极大的喜悦持久地照顾病人、穷人和遭排斥的人，1842年创立了圣妇依撒伯尔女修会，1859年得到了弗洛茨瓦夫的主教的批准。

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我们的天主是与寡妇、孤儿和外乡人在一起的，每一名受洗者有责任勇敢地揭露社会中的各种不公平现象和腐败等。为此，我呼吁我们每个人都能做到真正的心灵皈依。

最后领圣体的是一位女士，名叫Jacquette的，她是一位寡妇，当神父把圣体放在她的舌头上，准备走回祭台上时，旁边的人看到圣体从她的口中跌在盖在她两手的布上。

一个外邦女子卢德虽然成为寡妇，却因为尊重和皈依了另一个女子她婆婆的信仰，最终获得意想不到的幸福。卢德选择，改变了一个家庭的命运，她最终成为了达味的曾祖母，进入了耶稣的族谱。