《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

研究宗教，不能忘记批判神学。

本笃十六世因自己的作品成为神学家，他的形象在梵二大公会议时期以及大公会议後都很重要；作为教宗，他发表了许多作品，其重要性无论对神学还是对每位信徒的信仰，都非常深远。

“司祭职的基本神学”研讨会与会者在大公运动中对司祭职问题在各个方面下的大量功夫，在当今是极为重要的。

乐山教区雷世银主教代表作了交流发言，他谈到自立革新体现了自立自强的精神风貌，在新的历史发展阶段，坚持“三自”就是要坚持走独立自主自办教会道路，以中华优秀传统文化和社会主义先进文化为依托，构建系统的中国化神学思想

历史学家们认为信的最后这句话非常重要，它显示了圣依纳爵的神学思想。圣人认为，每个基督信徒都应该服侍、赞美、崇敬天主，认出天主的旨意并且忠实地完成天主的旨意。

这两项会议在神学和文化方面都有高度的概括，这正是因为值得予以重大注意的利玛窦的思想具有现实意义。问：两项会议的对象是谁？答：是所有有兴趣了解在历史上有一项工程，有一项天主计划的人。

他指出，主宰西方世界舆论的，是只相信从数学演算出来的与可称为合乎科学的经验的思想，这样的思想，将神排除在外，把神当作是不符合科学或是过时的。这一来人便被缩小了。

是党团结带领我们全国人民全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的政治宣言和行动纲领，必须全面学习把握，抓好贯彻落实；党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，最根本的是习近平总书记掌舵领航的结果，是习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引的结果

也许通过对话才会意识到，我们并不完美，我们的语言和思想也都有自身的限度。因此，相互性、关联性本身就是神学的题中应有之义，也是当今世界的共识。