2、瘫痪维持型：农民工进城、孩子上学举家搬迁出村，留下来的大都是老人，山区教会成了“空壳教会”。神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

第三站是探望一对八十多岁的老人，这位老人尽管年纪很大，却还照顾着三十多岁，几年前修房子时从房上摔下造成下肢瘫痪的儿子和八岁的孙子。

2008年3月初，导致我瘫痪的强直性脊柱炎产生了并发症——虹膜睫状体炎，12天时间左眼已蒙上一层膜，看不见东西了，不得不前往县城住院治疗。

我告别了活蹦乱跳的少年时代进入了瘫痪的人生。在这种痛苦的人生中，我曾几次想用自杀的方式来结束自己的生命，但未能如愿，我不禁追问：人为什么要有痛苦？人活着的意义是什么？我一直在寻找真理，它在哪里？

教宗衷心邀请青年:「不要让任何困难瘫痪你们!不要害怕世界，也不要害怕未来和你们的软弱。上主之所以赐给你们活在这历史的一刻，就是要你们因着信德而继续让祂的圣名回荡在整个地球!」

再加上许多地方教会长期以来处于分裂和瘫痪状态，就更加让此错误观念和相应的病态言行有了滋生蔓延的机会，由此而带给广大热心服务社会人群、努力见证基督福音的神职人员及教友们的，无非是痛心疾首的打击和难以言表的迷茫

现实的家，老婆没有工作，两个孩子小，还都在上学，我瘫痪在床，还得吃药、增加营养，需人伺候，身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁，直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂，经常无端地发脾气，打老婆骂孩子

前牛屯村的传道员沈文英，自己有一个瘫痪了十五六年的儿子，而她却每年省出两三千元，作为福传资金，对一些非亲非故的病患者、困难家庭伸出援助之手，给他们买营养品、衣物等。

（玛9：28-30）葛法翁那个百夫长似乎更为奇特，当耶稣要起身到他家医治他瘫痪在床的仆人时，他竟相信耶稣的大能可以超越时空，远距离地遥控，治好他的仆人而对耶稣说：主，我不堪当你到我的舍下，只要你说一句话

韩罗堰李小明教友，十年前在煤窑打工遇到意外，造成下肢瘫痪，爱人癫痫病经常发作，两个男孩子正在读书。