有多少人思考过,对他们而言,财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有,但他们为什么生活得这样无奈?他们到底缺少什么?在这人世间有没有一种方法能挽救他们?什么叫真正的幸福。
是的,是主对我们家的照顾,才有了今天幸福的生活:虽然没有耀人的权势,也没有可夸口的财富,但全家人特别是父母的平平安安,就是主对我们家最好的恩赐,我还有何求啊!平安是福!主,我感谢你!
如果我们不能彻底痛改前非、洗心革面,追随耶稣足迹,按耶稣的言行教训待人接物处事,总是把世俗的虚名伪利、权势地位看得很重,但却把荣主救灵的头等大事丢在一边而满不在乎。
像基督那样去爱,意味着拒绝世界所提出的其它的「爱」,诸如:爱恋金钱、成就和权势。这些打着「爱」的名号的骗人路数,「诱使我们远离上主的爱,让我们变得越来越自私、自恋、仗势欺人」。
“如同保禄那样,我们必须脱离外表的伪善,不以俗世的力量,却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足;摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式,从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。
教宗最后表示,“圣母玛利亚和若瑟也曾经历了这种流亡和考验的生活,由于黑落德的暴行和权势,他们不得不逃往异乡。这种痛苦使他们接近这些在今天遭受同样考验的兄弟姐妹们。
从此,人类的罪恶如洪水泛滥,罪恶的权势牢牢地捆绑着血肉之人。任何人都无可幸免。罪恶生活似乎成为人的天性,而天主的圣洁丝毫容不得罪恶,人若带着罪恶的生命到他面前,等待的只能是审判和定罪。
教宗说,具摧毁力的权势仍然存在,但它永远不能得胜,它被击败了。而这正是希望的本质,基督信徒因为有这个希望而得以与众不同。 教宗随后谈了今天继续遮蔽许多人的黑暗,他说:“第一组例子是属于心灵上的。”
教宗最后指出:为此,在这经常被物质财富和现世权势吸引的社会中,教会丝毫不怕贫穷,不怕轻视,不怕迫害。
看见自己的卑污丑陋、软弱无恒;看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨,看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣;看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献,看见自己的昏聩慵懒、自私贪婪;看清财富、权势