有多少人思考过，对他们而言，财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有，但他们为什么生活得这样无奈？他们到底缺少什么？在这人世间有没有一种方法能挽救他们？什么叫真正的幸福。

是的，是主对我们家的照顾，才有了今天幸福的生活：虽然没有耀人的权势，也没有可夸口的财富，但全家人特别是父母的平平安安，就是主对我们家最好的恩赐，我还有何求啊！平安是福！主，我感谢你！

如果我们不能彻底痛改前非、洗心革面，追随耶稣足迹，按耶稣的言行教训待人接物处事，总是把世俗的虚名伪利、权势地位看得很重，但却把荣主救灵的头等大事丢在一边而满不在乎。

像基督那样去爱，意味着拒绝世界所提出的其它的「爱」，诸如：爱恋金钱、成就和权势。这些打着「爱」的名号的骗人路数，「诱使我们远离上主的爱，让我们变得越来越自私、自恋、仗势欺人」。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

教宗最后表示，“圣母玛利亚和若瑟也曾经历了这种流亡和考验的生活，由于黑落德的暴行和权势，他们不得不逃往异乡。这种痛苦使他们接近这些在今天遭受同样考验的兄弟姐妹们。

从此，人类的罪恶如洪水泛滥，罪恶的权势牢牢地捆绑着血肉之人。任何人都无可幸免。罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。

教宗说，具摧毁力的权势仍然存在，但它永远不能得胜，它被击败了。而这正是希望的本质，基督信徒因为有这个希望而得以与众不同。　　教宗随后谈了今天继续遮蔽许多人的黑暗，他说：“第一组例子是属于心灵上的。”

教宗最后指出：为此，在这经常被物质财富和现世权势吸引的社会中，教会丝毫不怕贫穷，不怕轻视，不怕迫害。

看见自己的卑污丑陋、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献，看见自己的昏聩慵懒、自私贪婪；看清财富、权势