所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。

希伯来圣经和基督宗教的旧约所包含的希望的讯息，被犹太人和基督信徒以不同的方式吸收与发展。

圣诞教堂的所在地白冷对于犹太人来说，这里有旧约中犹太人始祖雅各伯之妻辣黑耳的墓地，它也是古希伯来开国君王达味的故乡。

但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

弥撒中的《希伯来书》勉励我们在信德中恒心向前，注视耶稣（希十一32-40）；《福音》则叙述耶稣注视着我们，觉察到我们的存在（谷五1-20）。教宗解释道，耶稣就在我们身旁，祂总是在人群当中。

拉丁礼教会举办的隆重圣神降临前夕晚祷是用拉丁语、阿拉伯语和希伯莱语进行的，反映了它的传统和当地特色。祈祷活动由不同基督信仰电视台直接向中东、欧洲和美洲转播。

教职人员多录用原著民基督徒，帮助人们认识了解英语和马来西亚语的圣经。这是事关正义的问题、维护非穆斯林人权的问题：保障所有人享有教育资源、建设更加公正的国家。　　

这段小插曲本不为人知，直至一名唇语学家看电视新闻始发现这桩尴尬趣闻，教宗不识球王贝利之事於前日曝光，梵蒂冈的发言人当天随即为教宗辩护，称这全因教宗较专注於钢琴及音乐，且当贝利称王之时，教宗正潜心研读宗教

是稚子可爱的天真童语？还是自然界的虫鸣鸟语？是昏暗角落传出的靡靡之音，还是牌桌发出的稀哩哗啦之声？有没有或者说是不是常常听见赞美歌声？或者是来自天主那微小的声音？亲爱的朋友，这个答案就在圣经里。

如今此堂平日弥撒使用俄语，主日除俄语弥撒外还有波兰语、韩语和英语弥撒。下面是塔什干的圣母升天主教座堂