正率领部分印度主教在罗马向教宗本笃十六世述职的印度主教团主席，孟买总主教区总主教奥斯瓦尔多•格莱齐亚斯枢机向本社发表评论指出，印度主教对这起新的暴力和恐怖行径深感强烈震惊：我们严正谴责肇事者、

祈祷结束时，坎特伯里的总主教呼吁说，要立即行动起来，不能让在伊拉克和叙利亚制造恐怖的人逍遥法外。韦尔比总主教说：我们看到，极端宗教思想严厉迫害那些拥有不同文化和宗教的人。

二人都经历过纳粹恐怖时期，都深信善定能战胜恶，天主的仁慈比人遭受的痛苦更强而有力。这共同经验使他们近似弟兄。

他们继续制造恐怖、犯下了严重的战略错误，在媒体宣传什么解放摩苏尔的‘春季行动’、一味地采取毫无意义的行动，而不愿意承认他们的支持才导致吉哈德分子给我们制造了这么多的问题、摧毁了叙利亚

他透过电视摄影机进行远距离会晤，聆听、祈祷并流泪；随之而来的自然是更明确、果断的规范，以打击侵犯的恐怖灾难。

属于这教会的我们蒙召去克胜不和、矛盾和冲突，去弥合分裂，去帮助那些生活在战争恐怖和遭受迫害及不公正待遇的人们。”

他首先指出，今天自然科学能用新的工具来对抗奴役人的新形式，如用数码寄存器鉴定DNA，以便确定失踪并且身份尚未确认的孩子同申报失踪案家庭成员的基因是否相同。

此后，国家便陷入政治意识形态左右两派系的内战中，属于《莫桑比克解放阵线》执政的政府军和在野的《莫桑比克全国反抗》彼此斗争对抗，直到一九九二年国际团体介入，调停双方达致和平协议为止。

善与恶的对抗就像天平的两端，因为天主子在十字架上的牺牲，天主给“善”这端加上了无限的赎价，所以最后得胜者，永远都是“善”。

教宗指出，对抗饥饿必须与抵制浪费同步进行，不能消除一个，却不阻止另一个。“浪费表现在不珍惜物资，不关心缺乏物资的人。浪费是丢弃文化最残酷的一种表达”。