教宗解释说，神学、礼仪、灵修和法典上的差异是一项富饶，这并不危害教会的合一。大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。

教宗虽然没有直接点明社会性别论，但他吁请世人承认差异是一份富饶和一项许诺，而非从属和渎职的因素。教宗说，明认男人和女人的尊严在於正确发挥他们彼此的关系。

事实上，许多团体从这些运动受到启迪，切实活出了基督信仰经验，天主教徒能够接纳这些灵性上的富饶。教宗说：教会越是忠于圣神，就越能学习不去驯服圣神，而是毫不畏惧地接纳祂，同时认真分辨祂的新事物。

基督身为天主，却空虚自己，以祂的贫穷使我们变得富饶。

接着，教宗提及巴拿马原住民蕴含的富饶，向各族原住民「致以问候和赞赏」，并谈到日前在该国举行的首届原住民世青节。

拉瓦西枢机在签署仪式上发言，强调这份协议是一段富饶进程的成果，促成了意大利与梵蒂冈城国关系中首次的历史性合作。

她说：“事实上，通过在普世博爱运动中让我更好地了解我自己的教会，因为我们之间相互的爱激发了我们愿意了解、去爱彼此的教会及其富饶，视之为自己的教会。我感到自己是两个教会之间的一座桥梁。”

教宗说，教会的使命要求我们“更多地聆听不同传统的富饶”。我们活出的经验不是凭借可以改变的见解或“尽管是有必要的社会学分析”，而是在圣言和圣神的引领下，这个经验就是礼仪。

当地语言的多元性是「惊人的富饶，同时也在相遇和分享方面构成不小的阻碍」。再者，皮扎巴拉宗主教也表明，这一切阻碍都有一个共同的名字，即个人主义，它也成了耶路撒冷教会的中心。

当妇女在男女平等的情况下得到聆听时，女性用于缔造和平的直觉和天赋，有助于跟男性一起进行健康且富饶的合作”。整体而言，“妇女常会发挥创意，坚持找出合作形式，而非竞争、威吓或是硬碰硬。