当天的读经取自《宗徒大事录》第十六章，记述保禄和息拉在斐理伯城的事迹。在这里，有个行占卜术的女奴隶跟在保禄和息拉身後，天天喊他们是天主的仆人。虽然这是一种赞扬，但保禄知道她被恶神控制。

执事职是一个非常古老的职分，《宗徒大事录》中已经提到这个职务。在历史的进程中，这项职务有过极盛的时期，但也在很长时间中黯然失色。梵蒂冈第二届大公会议使这个职务得到振兴，如今它受到尊重并正在发展。

西藏自古以来为中国领土。古为羌、戎地，唐、宋为吐蕃地。元为宣政院所辖乌思藏、纳里、速古鲁孙等三路宣慰使司地。明设乌思藏、朵甘工都郡指挥使司。清分前藏、后藏、喀木、阿里

最后，福音中继续强调信仰是人与人的共融、也就是教会的意义；是人的共融，就像宗徒们在圣神的激励下围绕在耶稣和玛利亚身边。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

教宗方济各5月23日带领诵念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）圣神使我们「焕然一新」，一如祂在五旬节那天对宗徒们所做的那样。祂「战胜我们的犹豫不决，让不同的人得以沟通」，如此缔造「教会的合一与普世性」。

信德网讯为让教友更有意义地度过慈悲禧年，山东周村教区桓台堂区于12月22日晚7点在善牧培训中心教室召开慈悲禧年信仰活动策划会，本堂吴世豪神父主持当晚的会议并阐述了慈悲禧年的重大意义，首先带领大家读了一段宗徒大事录并作了祈祷

昨天，全国各堂区围绕“爱上主……、共同重建和创造新的基层公教团体”主题奉献弥撒圣祭和祈祷；邀请教友们在《宗徒大事录》中（2，42-47及4，32-37）“重新发现基督信仰团体的起源”。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教代表团（梵蒂冈新闻网）为庆祝圣伯多禄和圣保禄节，“在罗马教会和君士坦丁堡教会之间每年互派代表团是一个我们分享共融的记号，虽未达致完全的共融，但却是真实的。”

当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？