从星际太空到微粒子，所有存在的一切都回溯到天主那里，天主把自己通传给形形色色的存在物，就像一个巨大无比的交响乐。一切存在物都按照一个和谐的活力各适其所，这个和谐的活力我们可以类比地称之为爱。

因此，有一个器重人的工作能力，效率，完美和身体之美，而忽略人类存在的其它方面的价值的趋向，认为除了这些外在的东西之外，在任内就不再有什么有价值的东西了。

对这项要求，教宗表示：今日有太多的丑闻和不正义现象，太多贪污和贪婪，过于无视法律的存在，谎言弥漫、暴力嚣张，带来的只是贫困和死亡。这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。

教宗在要理讲授中，首先解释“但救我们免于凶恶”这句祈祷文的含义说，诵念《天主经》的人不仅祈求天主不让自己陷于诱惑，也呼求祂让自己免于凶恶，因为恶的存在使我们受到了威胁。

然而，“在一些假定的超自然事件中”，也存在“有损于信徒的极为严重的批判性”：即从这些假定超自然的现象中获取“盈利、权力、名望、社会声誉、个人利益”，甚至“对人进行控制或滥权”。

他还为教会创作了许多圣像，其中耶稣圣心像就保存在北京东堂，即王府井的圣若瑟堂。

如果不能长成一棵大树我甘愿长成一丛青草只要能把天主的旨意传遍世界的每一个角落哪怕只是染绿一小片土地我便不会感到自己的渺小如果不能成为一条大河我甘愿成为一条小溪只要能把天主的圣爱渗透到每一个人的心间哪怕只是滋润几个人的心田我便不会为自己的存在叹息如果不能成为一个灯塔我甘愿成为一束烛光只要能把天主的圣光照射到整个人世间哪怕只是给路人带来一点光亮我便不觉得此生空虚

在一位法国旅行家的书中，描写了公元四世纪一位朝圣者的叙述，这最早一次证实了革责玛尼橄榄树的真实存在。

这些天，李老师有理有据的讲解论证，使我们认识并体会到生活中真实存在的天主。又用一个个真实的见证，让教友们更清楚的认识到人有灵魂且不死不灭，救灵魂才是人生的第一要务。教友们表示通过满四规，自己获益匪浅。

保罗二世的新著《跨越希望的门槛》以通俗易懂的语言阐述了当代天主教神学的基本问题：教皇的地位、祈祷、上帝的存在、人的尊严、永恒的生命、拯救和希望以及天主教与其他宗教的关系。